hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，旧版红楼梦简介，红楼梦为什么又名风月宝鉴）很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

既然故事是因风月宝鉴而起，那么索本求源，肯定要先探讨风月宝鉴在这次事件里面，是充当一个什么角色，它到底是在影射什么？

(相关资料图)

风月宝鉴顾名思义，它本身就是一面镜子。文本内说它是太虚幻境里面的警幻仙子所制，有济世之功。

而从贾瑞正照风月宝鉴断送了性命来看。它正面的美女，和反面的骷髅，的确有佛教的劝诫世人的深意。那么，除了这些之外，它还有别的什么意义没有呢？

为什么偏偏设置它是一面镜子？

镜子本身又有什么含义呢？

《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

此处可见古人以史为镜。

那么，从这里我们可以看出，镜子也有暗含历史的意思。

镜子的特征是什么呢？你在它面前放一朵花，它就现出一朵花的影像。你在它面前放一把剑，它就现出一把剑的影像。它就好像一张白纸，你给它写上什么，它就告诉世人什么。

看文本：

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

众人只得带了那道士进来.贾瑞一把拉住,连叫"菩萨救我!"那道士叹道:"你这病非药可医.我有个宝贝与你,你天天看时,此命可保矣."说毕,从褡裢中取出一面镜子来----两面皆可照人,镜把上面錾着"风月宝鉴"四字----递与贾瑞道:"这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症, 有济世民生之功.所以带他到世上,单与那些聪明杰俊,风雅王孙等看照.千万不可照正面, 只照他的背面,要紧,要紧!三日后吾来收取,管叫你好了."说毕,佯常而去,众人苦留不住.

这里出此一个词“褡裢”，这个词胭脂斋提示过“眼熟”。此物在文本第一回 “ 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”里就出现过一次。

士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!那疯跛道人听了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隐便说一声"走罢!"将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。

这里出现的这个褡裢，就是疯道人的那个褡裢。

但是后来被甄士隐抢着背了过去。度化甄士隐的道人，文本内称呼他为“疯道人”。而这个道人，文本却只称呼他为“道人”，可见此道人非彼道人，而正是抢了疯道人褡裢的甄士隐。

甄士隐这个人物，是红楼梦里面的重点人物，他也是开篇第一人。

文本是怎样介绍甄士隐的呢？

看原文：

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹, 酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品

甄士隐的前半生，不喜功名利禄，只以诗酒度日。他的前半生，其实只用四个字就可以概括得完：“富贵闲人”。

"富贵闲人"这个词，也很眼熟对不对？

看原文：

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

宝玉道:"我呢?你们也替我想一个。 "宝钗笑道:"你的号早有了,`无事忙"三字恰当的很。"李纨道:"你还是你的旧号`绛洞花主"就好。"宝玉笑道:"小时候干的营生,还提他作什么。"探春道:"你的号多的很,又起什么。我们爱叫你什么,你就答应着就是了。"宝钗道:"还得我送你个号罢。 有最俗的一个号,却于你最当。天下难得的是富贵,又难得的是闲散,这两样再不能兼有, 不想你兼有了,就叫你`富贵闲人"也罢了。"宝玉笑道:"当不起,当不起, 倒是随你们混叫去罢。

这一回里大观园里的才子才女们，商量起社作诗，各人需得一个雅号才好。于是，宝钗就给宝玉起了一个“富贵闲人”的雅号。

所以，此处可以看得出来，这个来送风月宝鉴的道士影射的是甄士隐。而甄士隐影射的就是贾宝玉。所以，来送风月宝鉴的道人，不是别人，正是想来说真话真事的贾宝玉。

第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒,乃当今之老儒,秦钟此去,学业料必进益,成名可望,因此十分喜悦。只是宦囊羞涩,那贾家上上下下都是一双富贵眼睛,容易拿不出来,为儿子的终身大事,说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼, 亲自带了秦钟,来代儒家拜见了。然后听宝玉上学之日,好一同入塾。正是:

早知日后闲争气,岂肯今朝错读书。

这是文本内介绍的贾代儒。红楼梦第九回里面说，贾府的义学本来是不收钱的，但是贾代儒本人却是收“拜师礼“的。他收下了秦钟的父亲秦业，送去的二十四两银子的拜见礼。贾代儒的这个举动，和文本内提到的义学的老师，是必须选一位德高望重之人来教学的宗旨是相违背的。

而且，文本第九回又写道：

可巧这日代儒有事,早已回家去了, 只留下一句七言对联,命学生对了,明日再来上书,将学中之事,又命贾瑞暂且管理

此处可见，贾代儒的教学很不认真，因为家里有事，留下一句七言对联就走了。七言对联就是贾府义学的学生们一天的作业。

一句七言对联，是一个稍微有一点国学底子的学生，几分钟就可以完成的作业。可见贾代儒的教学，只是马虎了事而已。

后面还加上一个”又“字，可以看出贾代儒经常这样教学。这哪里是在教学，分明是在混日子。

结合前面的”岂肯今朝错读书“，可以看出这个贾代儒压根就不是真老师，他就是一个假老师。

假《贾》老师又是谁呢？

贾雨村。

文本第二回，贾雨村自己说过，他曾经教过甄宝玉。甄宝玉就是贾宝玉。所以贾代儒不是老师，而是贾雨村。

从以上推论，可以得出结论。贾代儒是个虚设的人物，他影射的是贾雨村。影射甄士隐的道人来送风月宝鉴，是要告诉世人这件事情的真相，贾雨村当然不答应了。所以，文本内正面描写的贾代儒，是一个腐儒的形象。他因为看不出风月宝鉴的妙用，因此要烧毁风月宝鉴。反面的真相却是贾雨村，不允许影射甄士隐，以及贾宝玉的道人，来告诉世人事情的真相。

影射宝玉和甄士隐的道士，亲自来送风月宝鉴。风月宝鉴，有像镜子一样只说真话的寓意。

那么，要焚毁风月宝鉴的贾代儒，肯定就只能是害了贾宝玉的真实原型的当权者们，例如贾雨村等人。他们不允许能替贾宝玉说真话的风月宝鉴存世。

这就是为什么，贾代儒要烧毁风月宝鉴的真实原因。也是，为什么红楼梦的书名，又名《风月宝鉴》的原因。

本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。